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Riproduzione Umana Assistita e questioni moraliLa pratica di riproduzione umana assistita, o la tecnologia di riproduzione assistita (ART), iniziata più di 25 anni fa. La creazione di embrioni al di fuori dell'utero e domande su cosa fare con questi embrioni ha scatenato innumerevoli dibattiti per motivi morali e religiosi. La questione centrale questo trattamento dell'infertilità solleva è, Se tutti coloro che vogliono costruire la loro famiglia hanno il diritto di fare qualsiasi cosa medicalmente possibile diventare genitori? Definizione ART offre alle coppie senza figli la speranza di diventare genitori attraverso l'intervento medico. di riproduzione umana assistita è un termine che descrive le procedure mediche utilizzate per aiutare le persone che non sono in grado di concepire un figlio da soli. Una combinazione di farmaci e interventi chirurgici sono usati per aiutare a migliorare le possibilità di gravidanza. Tecniche di arte sopprimere uova di una donna dalle sue ovaie, li combinano con lo sperma in laboratorio, e poi metterli nel corpo della donna --- o inviati a un'altra donna. Lo sperma può anche essere donati con ART. La Chiesa cattolica si oppone moralmente il trattamento dell'infertilità. La sua posizione è un bambino si crea il secondo lo spermatozoo feconda l'ovulo. John B. Shea, MD, scrive di dottrina cattolica. Egli spiega la "Chiesa insegna dal punto di vista morale una procreazione veramente responsabile, vis-a-vis il bambino non ancora nato, deve essere il frutto del matrimonio». Egli aggiunge che la Chiesa "condanna atti come gravemente male, fecondazione in vitro sia in sé e per sé, e la ricerca sulle cellule staminali effettuata su embrioni IVF." "The New England Journal of Medicine", descrive opposte prospettive morali riguardo come definire gli embrioni. Congelamento, scartando o la ricerca sulle cellule staminali di embrioni sono considerati atti immorali per persone che considerano gli embrioni come esseri umani. Le persone che credono che l'umanità inizia al concepimento "gli embrioni riguardano a possedere la stessa inviolabilità come esseri umani pienamente sviluppati". Il punto di vista alternativo è "il fatto che ogni persona ha cominciato la vita come un embrione non prova che gli embrioni sono persone", la rivista del confronto che, anche se ogni albero di quercia è iniziato come una ghianda non significa che ogni ghianda è una quercia. gruppi di sostegno Infertilità dicono infertilità è una malattia e deve essere trattata come qualsiasi altro problema medico senza regolamenti governativi o giudizi morali. Essi credono che le persone hanno il diritto di scegliere di diventare genitori con i mezzi che funziona. Pamela Madsen, direttore esecutivo della Fertility Association, rappresenta il punto di vista di persone che vogliono disperatamente di creare una famiglia. "Vogliamo che le decisioni mediche e terapeutiche per diventare una questione privata tra paziente e medico", dice lei. gente fondamentalmente d'accordo nelle loro convinzioni per quanto riguarda la moralità della terapia di riproduzione umana assistita. La passione di creare una famiglia è forte ed è una pietra angolare della società umana, come le credenze religiose delle persone. Entrambi sono parte integrante di chi gli esseri umani sono. Non sembra ragionevole aspettarsi accordo e colmare il divario imposto da queste filosofie opposte. Si trova in ultima analisi, ad ogni individuo di comprendere queste complesse questioni morali e di venire a patti con una prospettiva che è compatibile con i propri valori personali.
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